所謂文化，就是人類從自然(自在)狀態(tài)向文明(自為)狀態(tài)進(jìn)步和發(fā)展過程中所形成的物質(zhì)和精神成果的總和。不同的國家、民族、組織、團(tuán)體乃至個(gè)人因其文化的不同會產(chǎn)生觀念、風(fēng)俗、制度、行為等各個(gè)方面的差異，但是，無人不受文化的規(guī)定和制約、不論是一個(gè)國家或者一個(gè)民族的命運(yùn)， 還是一個(gè)企業(yè)或者一個(gè)人的命運(yùn)，歸根到底都是文化的命運(yùn)。因?yàn)椋耸俏幕拐撸幕c人永遠(yuǎn)互動.人創(chuàng)造文化，文化塑造人，在這個(gè)過程中，人類不斷進(jìn)步和發(fā)展并在進(jìn)步和發(fā)展中不斷賦予和提升人類生命的文化意義。

　　特色之一: 現(xiàn)在和未來相結(jié)合

　　八維文化教育不僅契合了傳統(tǒng)，而且立足現(xiàn)在，不僅立足現(xiàn)在，而且指向未來。

　　立足現(xiàn)在，是指八維文化針對當(dāng)今社會普遍存在的信仰缺失、道德滑坡、行動不力等嚴(yán)重的實(shí)際社會問題(比如存在于很多年輕人身上的不自信、不孝順、不主動、不成熟等現(xiàn)象)，提出了系統(tǒng)的可以改善現(xiàn)狀的理論體系和教育體系。

　　指向未來，是指八維文化教育并非頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳式的急功近利的教育;八維文化教育立足現(xiàn)在，但不局限于現(xiàn)在，它將深刻影響未來，是以未來理想社會為旨?xì)w的教育。

　　特色之二：理論和實(shí)際相結(jié)合

　　八維文化不僅在理論上邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，也不僅在理論上影響學(xué)生的思想和行為，八維文化教育還在具體的教育方法上與實(shí)際相結(jié)合，要通過講解各種案例，開展各種活動，幫助和輔導(dǎo)學(xué)生在做人與做事過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而提高學(xué)生的精神境界、道德修養(yǎng)和處事能力。

　　特色之三：課堂和課外相結(jié)合

　　八維文化不是停留在課堂上、書本上和口頭上的教育，八維文化的思想內(nèi)容在課外不僅會落實(shí)到各項(xiàng)制度和規(guī)范中，還要落實(shí)到學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境的所有細(xì)節(jié)之中，落實(shí)到每個(gè)學(xué)生日常的行為習(xí)慣之中(包括個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣、儀表舉止、接人待物等方面的細(xì)節(jié))。