很久很久以前，有這樣一個(gè)學(xué)生，他學(xué)習(xí)很非常刻苦。可惜因?yàn)橘Y質(zhì)拙劣，以至于學(xué)多而少有成。他的父親托關(guān)系把他送到一位桃李滿天下的先生那學(xué)習(xí)，以期名師能教出高徒。誰(shuí)料沒(méi)過(guò)多久，這學(xué)生就被老師指著鼻子罵“你這個(gè)笨蛋，你將來(lái)要是能有出息，我就給你背傘”!在過(guò)去，背傘是“下人”做的事，地位尊崇的先生這樣說(shuō)，意思就是這學(xué)生肯定是出息無(wú)望了，用現(xiàn)在一句話形容先生的言語(yǔ)，那就是“傷害性不大，侮辱性極強(qiáng)”。

　　其實(shí)我們很多學(xué)生在曾經(jīng)的求學(xué)路上并不順利——就像上面故事的主人公被先生鐵口直斷“孺子不可教”、“出息無(wú)望”。讓人痛心的是，就此“認(rèn)命”的年輕人不在少數(shù)。雖然不能說(shuō)“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”，不讀書(shū)就一定不好，可從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，大多數(shù)中途輟學(xué)的學(xué)生生活往往都不盡人意。

　　因?yàn)橐坏?ldquo;認(rèn)命”成為一種思維定式，那冥冥中我們就失去了很多“可能性”，相當(dāng)于與很多機(jī)會(huì)失之交臂。試想一下， 開(kāi)頭故事的少年，如果像他老師說(shuō)的那樣，認(rèn)定自己“出息無(wú)望”(仕途無(wú)望)，那歷史上將會(huì)少一位赫赫有名的人物——他就是曾國(guó)藩,晚清四大名臣之首，一代封疆大吏，手握重權(quán)，深受皇帝依仗;死后謚號(hào)“文正”，盡享至高哀榮。很顯然，他非但沒(méi)有像先生說(shuō)的那樣“出息無(wú)望”，反而是“大有出息”，究其原因，他沒(méi)有輕易“認(rèn)命”，而是通過(guò)個(gè)人努力，牢牢地把握自己的命運(yùn)，為自己塑造了一個(gè)更加美好輝煌的未來(lái)。

　　好在我們絕大多數(shù)的學(xué)生跟曾國(guó)藩一樣，選擇將相信“宿命”變?yōu)榉e極“塑命”，改變?cè)械娜松壽E，走出一番新天地。那么，到底要如何“塑命”呢?磨礪、陶治、燃燒——可以從八維校訓(xùn)中略見(jiàn)一斑。